SPINOZA. - Puissance et impuissance de la raison PDF
Christian LazzeriLa pensée de Spinoza est tout entière une philosophie de la puissance de la raison. Plus encore, il découle de ce rationalisme le projet, sans précédent dans lhistoire de la philosophie, dune identification entre la raison théorique et la raison pratique. La Partie IV de LEthique étudie le comportement dun homme qui peut connaître les prescriptions éthiques de la raison. Cependant la connaissance vraie de ce qui est bon et de ce qui est mauvais ne le conduit pas immédiatement et infailliblement à désirer le premier et à écarter le second : on ne peut faire abstraction de la force des affects. Il devient alors pertinent de sintéresser non seulement au contenu des prescriptions rationnelles, mais aussi aux causes mêmes du conflit entre ces prescriptions et les passions. Comment comprendre la servitude dans laquelle se trouvent les hommes et lexpérience de ce que nous appelons limpuissance morale ? Le présent ouvrage cherche à éclairer cette question fondamentale de la vie éthique.
2 oct. 2005 ... Les expressions de puissance d'agir chez Spinoza. ... corps et affects — il s'agit de ressaisir la puissance dans l'impuissance, la fortitude dans ...
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Spinoza : puissance et impuissance de la raison - Christian Lazzeri - La pensée de Spinoza est, tout entière, une philosophie de la puissance de la raison. Plus encore, il découle de ce rationalisme le projet, sans précédent dans l'histoire de la philosophie, d'une identification entre la raison théorique et la raison pratique. La partie IV de L'éthique étudie le comportement d'un
Impuissance de la Raison – Vivre Spinoza Étiquette : Impuissance de la Raison. 22 janvier 2013 Général. Spinoza et la théorie de la dissonance cognitive (2) Commençons par réinterpréter la dissonance cognitive au sein de l’appareil conceptuel de l’Ethique : « Dissonance cognitive » versus « Flottement de l’âme » Léon. Lire la suite. S'abonner au blog via courriel. Entrez votre adresse mail pour suivre ce blog et
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C’est à la servitude – c’est-à-dire à la puissance des affects et à l’impuissance de la Raison – qu’est consacrée Éthique IV dans son ensemble. Une première forme de cette servitude est le jeu autonome des passions – c’est ce que montrent les 18 premières propositions. Mais la … Spinoza. Puissance et impuissance de la raison …