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Lieven Vandekerckove

Pourquoi, par le passé, le suicide était-il considéré comme un crime ? Pourquoi le punissait-on ? Comment la collectivité justifiait-elle cette attitude et cette réaction ? Quelles peines la justice médiévale et dAncien Régime prévoyait-elle lorsque quelquun se suicidait ? Comment les exécutait-on ? A partir dune étude passionnante sur la peine judiciaire du suicide et du comportement suicidaire dans lEurope médiévale et dAncien Régime, Lieven Vandekerckhove sinterroge sur le phénomène de la punition en général. Sur base de son enquête, lauteur avance lhypothèse que toute punition constitue un acte de représailles. Ni plus ni moins. Face à des actes contraires à son échelle de valeurs, la collectivité éprouve un besoin de vengeance expliqué par le fait que ces actes portent atteinte au fondement même de la cohésion sociale. Cest ce coup porté au consensus moral qui entraîne les représailles et donc implique la punition. Et cest encore lui qui amène la société à catégoriser ces actes comme des infractions. En rendant le mal pour le mal par la punition, la société peut décharger son indignation. Pour Lieven Vandekerckhove, utiliser largument defficacité pour expliquer la punition - de quelque infraction que ce soit - fait preuve dune mauvaise compréhension du phénomène. Et cest senfermer dans larsenal idéologique qui légitime la punition, au lieu de léclaircir.

18 L. Vandekerkhove, La punition mise à nu. Pénalisation et criminalisation du suicide dans l'Europe médiévale et d'Ancien Régime, Louvain 1985, p. 7.

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9782872097098 ISBN
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